Mengambil persatuan nasional langkah besar ke depan

MUNGKIN Pidato pemilu terpenting dalam seluruh kampanye GE15 adalah yang terbaru dari pemimpin politik Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi.

Berbicara sebagai wakil perdana menteri terbaru bangsa pada rapat umum politik untuk mendukung calon Pakatan Harapan (PH) untuk pemilihan sela parlemen Padang Serai, dia mengatakan politik inklusivitas dan persatuan sekarang lebih relevan dan nyata daripada sebelumnya di Malaysia.

Ahmad Zahid yang juga Presiden Umno dan Ketua Barisan Nasional (BN) ini menegaskan, koalisinya harus belajar dari kesalahan.

“Kalau tidak, kehidupan politik kita tidak relevan. Saya percaya PH adalah mitra politik yang baik.”

Ia juga mengatakan saat ini bukan saatnya untuk melihat ke belakang dan membicarakan masa lalu, terutama pertarungan politik antara PH dan BN sebelumnya.

“Nasib kami bekerja sama dengan PH di pemerintahan dan ini adalah akhir dari keberadaan BN dan Umno seperti yang Anda tahu,” ujarnya.

Dia berharap pemerintah persatuan terus bekerja sama tidak hanya untuk lima tahun ke depan tetapi lebih dari itu.

“Saya berharap ini tidak hanya untuk lima tahun, bukan 10 tahun, tapi saya berharap ini akan menjadi koalisi besar untuk membentuk pemerintahan yang mulia untuk memimpin negara ke depan.”

Pidato ini dapat dilihat sebagai perpanjangan penting dari kepemimpinan Yang di-Pertuan Agong dan rekan-rekan penguasanya, yang berperan penting dalam pembentukan pemerintahan persatuan saat ini setelah kekacauan dan ketidakpastian hasil pemilu.

Bisakah pidato Ahmad Zahid, yang menggemakan apa yang merupakan kebangkitan sentimen publik secara nasional dalam mendukung negara dan warganya untuk menutup barisan dan menolak politik polarisasi ras dan agama, melihat awal dari restrukturisasi komposisi rasial saat ini? dan partai berbasis agama di Malaysia?

Mengapa perlu berevolusi dari struktur partai koalisi saat ini

Adalah fakta bahwa di antara negara-negara demokrasi modern dunia, hanya sedikit negara yang melihat fenomena dominasi partai politik ras dan agama seperti yang terjadi di Malaysia.

Negara-negara pascakolonial lainnya dengan populasi multi-rasial yang serupa telah mampu menjauh dari identitas dan politik etnoreligius yang masih mengakar di Malaysia.

Juga fakta bahwa meskipun partai-partai koalisi telah memberikan awal yang penting bagi pembangunan dan stabilitas bangsa di tahun-tahun awal setelah kemerdekaan, mereka telah kehilangan arah dalam mewujudkan persatuan nasional dan kohesi sosial.

Pengakuan identitas dan politik etnoreligius dalam koalisi saat ini dan efek yang melemahkan pembangunan bangsa dapat dipatahkan jika langkah pertama dan terpenting diambil.

Ini untuk koalisi yang bersaing untuk membentuk satu partai multiras dari partai-partai komponen mereka yang ada dan bagi mereka untuk bersaing memperebutkan kekuasaan sebagai satu partai multi-rasial namun non-rasial.

Untuk saat ini, semua koalisi besar di Semenanjung dan Sarawak dan Sabah berpotensi memulai proses melahirkan satu partai baru berbasis non-rasial atau agama.

PH, BN dan Perikatan Nasional, meskipun memiliki beberapa partai di masing-masingnya, dapat membubarkan partai-partai yang ada di masing-masing koalisinya dan mengupayakan penggabungan mereka menjadi satu partai konvensional non-rasial, dengan keanggotaan yang tidak didasarkan pada ras atau agama. Hal yang sama juga mungkin untuk koalisi Malaysia Timur.

Terlepas dari dampak positif yang dapat terjadi pada meredam dinamika intra dan antar partai dan persaingan berdasarkan isu dan kepentingan komunal yang mendominasi koalisi, perpindahan dari konfigurasi partai koalisi saat ini dapat mematahkan konstruksi kolonial, dan memecah belah dan aturan kebijakan yang telah mengakar dalam pemerintahan kita.

Keanggotaan dan kepemimpinan partai-partai non-rasial dan multi-rasial berpeluang kuat merenggut oksigen komunalisme dan sektarianisme yang terus meracuni politik dan bidang kehidupan lainnya.

Persyaratan yang harus dipenuhi untuk munculnya satu partai non-rasial

Setidaknya empat persyaratan harus dipenuhi sebelum satu partai non-rasial dapat muncul. Ini adalah:

Kepemimpinan oleh partai dominan di masing-masing koalisi, yaitu PKR, UMNO, Bersatu (Semenanjung), PBB dan Bersatu (Sabah) untuk meyakinkan pihak lain tentang kepraktisan dan kebijaksanaan penggabungan;

Kepemimpinan Melayu dalam partai tunggal non-rasial yang baru dirumuskan kembali untuk meyakinkan mayoritas pemilih Melayu;

Dukungan dari partai-partai Sabah dan Sarawak dan keyakinan bahwa partisipasi mereka dalam satu partai non-rasial tidak akan mengesampingkan kepentingan dan agenda politik negara mereka; dan

Persetujuan dan dukungan publik untuk konfigurasi partai tunggal non-rasial yang baru.

Untuk saat ini, jika pidato Ahmad Zahid masih berlaku, Umno, yang telah menjadi partai Melayu dominan sejak kemerdekaan, mungkin terbuka untuk pembentukan satu partai multiras.

Jika Umno dapat memimpin, partai tersebut dapat memberikan model kepada bangsa dalam perlombaan untuk mendekomunalisasi politik melalui sistem kepartaian.

Perlombaan untuk mendekomunalisasi partai ini juga dapat menjadi daya tarik bagi koalisi dan partai lain.

Akhirnya, fakta bahwa koalisi dominan juga memiliki pemimpin Melayu dan bumiputra di puncak struktur partai mereka masing-masing dan akan melanjutkan kepemimpinan Melayu dan bumiputra untuk memprioritaskan kepentingan dan kepentingan Melayu dan bumiputra dalam konfigurasi partai non-rasial tunggal yang baru berarti bahwa setiap oposisi oleh etno-nasionalis dapat lebih mudah disangkal.

Another Take karya Lim Teck Ghee bertujuan mengungkap ortodoksi sosial. Komentar: surat@thesundaily.com